O Deus presente que muda qualquer situação”
Padre Luiz Carlos de Oliveira
Missionário Redentorista
“Tu és o Messias!”
Um Messias diferente.
Ouvindo a Palavra de Deus proclamada pelo profeta Isaias, encontramos a figura do Servo Sofredor. O texto é uma profecia sobre o sofrimento do Messias. Jesus explica que Ele é Messias: “Começou então a ensiná-los dizendo que o Filho do Homem devia sofrer muito, ser rejeitado... ser morto, e ressuscitar depois de três dias” (Mc 8,31). Aceitar o Cristo sofredor é pensar como Deus e não como homens como disse Jesus a Pedro (33). O sofrimento e morte de Jesus são um absurdo para os judeus e uma loucura para os pagãos (1 Cor 1,27). Ainda é incompreensível para tantos. O sofrimento redentor não pode ser entendido só como dor, mas como conseqüência de sua entrega a Deus. Esperava-se um Messias glorioso. O que resolveria? O Jesus - Messias não é solução política nem shows espetaculares como lemos nas tentações de Jesus. O povo queria um Messias político por tinha a péssima experiência do poder e da tirania. O Messias sofredor, ao contrário, entrega-Se totalmente ao Pai pela redenção total de todos, pois Se põe a serviço de todos. O Cristo - Messias sofredor não correspondia à expectativa do povo. Por isso foi desconsiderado e até confundido com outros profetas. Hoje não entendemos o sofrimento e a entrega. Há os que julgam que sofrimento é castigo ou que Deus não ouve nossa oração pedindo o alívio. É um erro grave de alguns segmentos dos cristãos.
A obra da fé.
Pedro responde em nosso nome à pergunta de Jesus “quem dizem os homens que Eu sou?” A resposta é um ato de fé. Tiago explicita o que é crer. Certamente havia uma crise entre os cristãos sobre a fé e a caridade. O que salva? Como ouvimos dizer por aí, basta crer para ser salvo. Paulo não quis dizer isso, pois afirma em Gálatas que a fé deve ser operosa, com obras, na caridade (Gl 5,6). A fé salva, mas sem a caridade ela não passa de uma teoria. Tiago dá um exemplo claro: Se alguém tem fome e você diz que ele vá e se sacie, e não dá o alimento, o que adianta? A obra da caridade está no coração da opção de Jesus de seguir até à cruz. A caridade tem que ser como Jesus: ir até o fim. Fé sem caridade é vazia, é morta, como diz S. Tiago. Ele é prático: A caridade sem a fé é social e não tem conteúdo. Só sai de si quem encontra a razão em Jesus. Ele continua amando através de quem ama. Que a ação da Eucaristia penetre todo nosso ser para que não sejamos movidos por nossos impulsos, mas pela graça do Sacramento (Oração pós -comunhão).
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